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幻想世界大穿越

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第11章無中生有說大乘

聽悟空此言,陳昂笑道:“若只是如此,悟空,你便著相了!”

“之前我與你說佛法,講心外無我,諸行無常,諸法無我的道理,現在我跟你講大乘佛法,還是說無常,無我,涅,因為此三者乃佛門法印,根本之道,合則即便非佛所言,也是佛法,不合,便是如來佛祖親口所言,也是偽道。”

“大道萬物妙有,我等能見到了,不過是其億萬之一,爾等應該也清楚,那肉眼凡胎所見,與爾等法眼所見的極是不同,赤色之下,紫色之外的萬千顏色,凡胎不可見,宮聲之上。微聲以下之大小之聲,凡胎不可聞!聲色二相,乃是六識之主,佛說名相之首,若將世界分為真幻而界,則一切神通者,凡俗,皆迷于幻界,而未見真界。”

“故而佛說色相,實為真幻之像,實為鏡中觀花,水中撈月而已。只因唯一真界,便在你意識之中,無明緣起,乃‘我’是也,故而諸法無‘我’,皆是色相,非空性。”

太清圣人笑道:“凡人看花,根花枝葉,表現而已!神仙看花,聚散凝合,元氣而已!佛陀看花,動靜起伏,念頭而已!此三者,非離色相,而真花無我,故不得而知。”

悟空忽地悟道:“我長于東海之畔,曾在傲來國聽過一個故事,說的是有一日海外忽生大浪,將一只神鰲沖上了岸邊,那傲來國主攜全國百姓去看,有三位盲人,卻看不見神鰲摸樣,只好上前去摸,一位摸到了神鰲的背殼,大叫道:‘原來神鰲是只大烏龜。’一位摸到了神鰲的首級,便罵他:‘明明是只蛟龍摸樣。’最后一位只摸到了前面人的屁股,卻大笑反駁之前兩位道:爾等胡說些什么,明明就是一個叫神鰲的人,我都摸到他屁股了!’”

“原來這天地間的神仙妖怪,都是一群盲人,只能見到神鰲的色相,便以為真,實際是什么摸樣,卻不可而知。故而天庭的神仙見到元氣,靈山的佛陀看到念頭,而凡人只能摸得著色相,神仙和佛陀去笑凡人,卻不知自己看見的,也是個色相。”說著忍不住手舞足蹈,猴臉擠眉弄眼的滑稽可笑。

陳昂笑它:“你算是摸著邊了!”

又對太清真人道:“我看此花,知它非全相,卻求其相。執于色相,轉而求其空,由空而得真,可謂執幻求真。學的是借假修真的道理,乃是借各種執相,求其全相,而近真實。不求一日悟道,只求漸漸而近。”陳昂說的是科學追求,他以相比喻科學研究的真相,即借助事物的物質屬性,探求它背后的規律和聯系,即空,由這種規律和聯系,轉而更深入的認識事物的物質屬性,最后達到漸漸接近真理的過程。

這是陳昂的求道之心,若是以佛法比喻,便是堪色相而近空,近空而更破一層色相,追求諸法有我的境界。

在大乘佛法中,這等做法可謂執念深重,背道而馳。

太清只是感嘆:“道友可謂大毅力者,大決心者,大智慧者。只是不求解脫,恐為道益損。”他看陳昂在那靈山蓮花之上微微一點,卻有一朵白蓮由無數彈動之弦,化為夸克,再攢聚為原子,最后構成細胞,分裂生長,開出一朵蓮花,蓮花之中卻有一物質世界,由質點爆炸而生,眨眼之間,宇宙冷卻,攢聚星河,開辟一方無量星海世界。

陳昂探究物質世界的種種道理,皆凝結于此花之中,有宇宙信息模型,涵蓋宏觀微觀各種信息現象。

悟空雖然有一雙通靈神眼,卻也只能看見此花之萬一,雖有明悟,但畢竟數學根基太差,只是一知半解,懵懵懂懂,唯有太清圣人已經盡觀其妙,領悟在心。

且聽陳昂問道:“不知太清圣人眼中,此花是何摸樣?”

老聃沉吟良久,才緩緩嘆息道:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”右手一點虛空,顯出一點混沌的元氣來,接著兩儀生化,三才運轉,一朵青蓮憑空造就,內抱一元氣世界,清浮于天,濁沉于地,然后無量元氣滋生萬物,撫育萬有。“一種是元氣聚散凝合,便生萬物。”左手也在虛空中遙遙一點,從虛無中,突然顯出一朵金蓮。

又道:“另一種是愿力念頭,心想即成。”

陳昂微微一笑,忽而道:‘花就在那里!”

老聃撫掌笑道:“花就在那里!”

金蓮之中,卻有一念世界,乃老子所夢,與陳昂之前造化,一般無二。

兩個世界,盡展老子所洞察萬物之相,種種元氣生妙,愿力顯化,不可思議,陳昂也是研究許久,方才將這兩朵蓮花之中種種道果,盡數學會領悟,那青牛、悟空畢竟是此世生物,對于元氣天地更有一重清凈,念力世界,也不陌生,反而能領悟許多,雖然不過萬一,但也殊為可怖。

那二郎小圣所化的山雀更是為那三朵蓮花而迷,不禁飛入廬舍之中,卻讓六丁六甲神將紛紛色變,暗道:“二郎顯圣真君為何如此魯莽,他這般沖撞圣人,叫我等如何是好?真是攔也不是,不攔也不是,何苦為難我們。”權宜再三,念道:“終究是玉皇大天尊家親外甥,我等如何好得罪他?日后向太上老君告個罪便是,老君無為,想必不會和我等計較。”

終究是是玉皇大帝權威壓了老君一籌,讓二郎真君得以飛落那蓮花枝頭。

旁邊悟空、青牛聽得半懂不懂,伊喜更是云里霧里,只好問圣人道:“兩位圣人緣何而笑?此中可有深意?”

“佛門,無中生有,妙道無窮,常常被外道貶為幻術,其實不然!世間萬物皆由大道所化,道之所在,萬物皆存,佛子能憑借心中的一點佛光,接引佛陀法身,能心念所致,隨身即到,能掌中化一佛國,沙中顯一世界,都是憑此而來。”

陳昂解說之時,隨口穿插一些妙諦神通,卻是將所言之中,佛門法相,心光遁法,掌中佛國,恒沙世界,四門妙法神通說的清清楚楚,只是其中道理晦澀難懂,青牛終日圣人坐下,領悟了三分,二郎顯圣真君,看了三朵蓮花世界,又智慧不凡,領悟最多,卻也不過六成,悟空畢竟根基淺薄,還差青牛一些,只有兩成半。

其余庸碌神仙,乃至伊喜等肉眼凡胎,只得其中萬一精髓,不成神通。

陳昂先說其根本之法,后證以四大神通,雖然說得清楚,乃觸及大乘根本經意,只有智慧高深之人,才能貫通其中極樂世界,普度眾生,乃至輪回,地府之秘,道盡了靈山妙諦。原來那西天靈山,不在此處,不在彼處,不在中間。

即不在陳昂一花之中,也不在西天世界,靈山卻是在每個人的心頭,靈臺頂上。

佛祖以力,大智慧,顯現靈山,化生極樂世界,此山為須彌山,乃是眾生覺悟之處,向內求則為意識根本,向外求,則是佛祖顯化,極樂世界。

陳昂以自身靈山見于花中,不是他幻化出一個靈山來,而是靈山就在那里,被陳昂所見,所以里面才有如來當座,三千佛陀聽講。世間空處,浮于色相,色相之外,萬物皆有,所以萬物皆存于空,見空則見色,欲見其色,則見其色。

不是陳昂造化,而是萬物都在那里,只等著你來發現它!正如此花,陳昂在這里看見了蓮花,所以它出現在這里,如果陳昂需要,還可以在這里看見玉石、菩提、鳥獸,甚至是一個世界,此為愿,為念,為造化!

此為大乘佛教濟世度人的道理,若是心中有佛,找書苑www.zhaoshuyuan.com則佛自在,能得救,故而佛為神佛。若是如大乘之前的佛教,心外無我,不假外求,一切具足,佛不過是覺者,不能救人,為能教人自度。

故而大乘佛教,和尚內修,學的是佛法,卻叫信眾,以他心為己心,向神佛求度。

故而禪宗能呵佛罵祖,只因不假外求,自覺而悟,可對于信眾,不能自覺者,只能造一個神佛出來,以他心為己心,而求解脫。所以陳昂笑道:“所謂極樂世界,不過鏡中之花,水中之月,不能自覺者,求涅解脫,度以苦海,卻是證他人道。所謂菩薩行,幻術而已。非能得真我。”

兩位圣人說完大乘佛法,便有感應,話已說盡,當即停了講道,讓下方三人回去自悟,陳昂轉手補上悟空這兩天欠下的作業,趕他回去學習。四方的神仙散去,天上的祥云沒了。只有那山雀,卻像兩位圣人拜了三拜,這才飛走,一只黑色細犬跟在后面追。

天上太白金星遲遲而至,看著神仙四散的廬舍,一拍大腿道:“大天尊派我來傳旨,誰料我被赤腳大仙喊了一聲,誤了時辰也。這般老君已經回去睡下,怎好回大天尊旨意?好在四方寧靜,未擾那靈山說法。我也好回去稟報大天尊。”

他說著拉住遲遲而走的大力鬼王,問道:“兩位圣人可曾驚動靈山?”

大力鬼王唱個諾回道:“太白星君,你來晚耶!靈山不曾驚動,但圣人好大神通,你卻沒機會見著,可惜!可惜!”

“沒見著卻是好事。”太白星君睜一只眼閉一只眼道:“不枉我……唉!回去復命罷!老兒可真討了個苦差事。還望大天尊不要怪罪。”