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劍卒過河

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第一百一十二章 心得

  怎么過不是一世?長生,權力,富貴,想那么多干什么?

  他在搗騰新摸出來的物事,雖然只是個食氣中期,但這人的身家卻不像普城散修那般的寒酸,果然能在照夜混的,都是人尖子。

  有幾瓶丹藥,還有十數張符箓,沒有功法,卻有一枚傳自某個門派傳承的食氣修士筑基心得。

  從價值上來看,不如梁狂人遠甚,但卻在大部分散修之上,而婁小乙看中的,卻不是丹藥符箓,而是那卷心得!

  他修行四年,基本上就處于一種獨自摸索的狀態,這其實也是大部分散修的修行狀態,他懶得去投靠某個勢力門派,一來不知道,二來沒關系,三來不愿塌下面子!

  長生又怎么樣?面子比長生更重要!這就是婁小乙潛藏的人生態度!

  雖然是個修真世界,想見到有門派背景的修士還真不容易;有些潛力的食氣期的門派修士,門派不允許輕易外出,這個階段,門派對他們只有投入,卻基本得不到回報,吃門派的喝門派的用門派的,還自己出去作死,這是不被允許的。

  婁小乙好歹是見過兩名有門派背景修士的,遺憾的是,朋友沒交成,反倒是送了人上西天,也是命!

  筑基就可以隨便出來了,但這樣的大人物就像方才天空上的那位一樣,哪里是能輕易接觸的?

  鳥不與蟲語,鷹不和雞斗,人不同狗咬,就不在一個層次上!

  機緣,神秘不可捉摸,婁小乙自紅線蟲機緣后,好像運氣就都已離他遠去,再也沒什么可值得一提的偶遇,比如,遇到某個大門派的小姐姐,某個勢力的老爺爺,人家吃飽了撐的沒事出來逗你一個小散修玩?

  有一道道看不見的墻,徹底的把修真世界分成數個空間,你在散修的世界中,能見到的也就永遠是散修,等你見到更高一層次的修士時,往往不代表運氣來了,而是災禍臨頭!

  就像青木和尚和那個跳墻頭的道人……

  正因為如此,像心得這樣的東西對散修來說往往比功法更珍貴,它不僅能讓你知其然,還能讓你知其所以然!一個過來人的經驗,對新手的指導意義不言而喻。

  這卷心得,婁小乙開始了細細的研讀,他不著急回去,因為照夜城謀逆初定,散落城中的異心者眾多,他不怕那些凡人亡命之徒,卻怕如果還有修行人對二舅的臨陣倒戈耿耿于懷的話,恐怕會有后手加害!

  像二舅這樣的的,就算是真的被害了,朝庭也不會太過追究,沒準還會想,死的正好,免的大家都尷尬!

  他打算再待十日,新皇大典之后,秩序初定,奸邪掃平,修行人各自出城追尋自己的未來后再離開,回去時也好對母親有個完美的交待,省的老太太說他出工不出力,事事敷衍!

  閑的沒事,正好研究這卷心得,找出自己到了食氣后期卻舉步維艱的原因。

  食氣,也稱練氣,養氣,候氣,益氣,鳳初,等等,叫法無數,其實都是一個意思,就是初入修行的修者采食天地靈機以狀自身的過程。

  在修行的初極階段,修行者很著重丹田,并以丹田靈力的形態來區別境界的區分,比如,食氣期修士的丹田就是氣態丹田,相對來說,氣態也是靈機強度最低的物理形態!

  是為第一候!

  當修士丹田中的靈機越來越濃郁,增無可增時,在功法,丹藥,外物,機緣,氣運,環境,心態等等原因的綜合影響下,氣態丹田會產生異變,就像天空云層積郁之下產生降雨,最終,氣態云狀靈機變成一眼清泉,完成了由氣至液的質變,這就是感應筑基!

  這個世界把筑基稱為感應,取其神識初生,從另外一種完全嶄新的角度來看待這個世界,是為感應;也做通靈境,琴心境,還童境,都是一個意思,指的是筑基后的種種神奇之處,各有側重。

  是為第二候!

  隨著修為的增長,筑基修士的丹田越來越黏稠,精淬,終有一天,在無數外在內在因素的綜合作用下,液態丹田凝結為固態,靈機也實質性的更加凝煉,便是抱丹!

  抱丹也作金丹境,騰云境,元丹境,這已經是修士初極階段的巔峰,即便在所謂的上界也是修行的中堅,如果落在婁小乙所處的修行世界,那就是祖宗一樣的存在。

  他聽說過,不過是在傳記傳說中!

  婁小乙現在的丹田,就是一團霧氣朦朦的靈機氣團,還遠稱不上黏稠,正在積聚中,只不過這個過程看起來有些緩慢,找書苑 www.zhaoshuyuan.com有些遙遙無期。

  他希望在這卷心得中,找出對自己有幫助的地方,直覺上,如果一直這么下去,怕是希望不大。

  整部心得,名了了回首望,出自何門何派不太清楚,因為上面沒有注明,整部心得就是在回顧自己食氣過程中對修行理解的點點滴滴,直到筑基成功。

  關于如何做到更有效的聚氣,他還沒從中找到辦法,畢竟這位前輩也未必經歷過太多麻煩,但在如何筑基上,他倒是看到了幾個很有意思的問題。

  以這位前輩講,筑基能否成功,或者能否競全功,是分很多情況的。

  以方法論來講,如何筑基有兩種方式,一為吞食筑基丹,化云為雨,起個催化劑的作用,能誘導本身丹田內的靈機云團落云為雨,也就省去了諸如機緣,氣運,環境,等等完全不可控的影響,如果把希望寄托于靈光一閃,老天開眼,那概率恐怕就會低的令人發指。

  另一種就是古法,也就是純粹的靈光一閃,心血來潮,各種外在內在因素在某個時間節點上風云際會,形成合力;這種方式其實才是最貼合自然的方式,也是最好的方式,因為順應了天心,摒棄了人為的影響,是道家的原宗本旨。

  暫時的優點并不明顯卻十分關鍵,隨著修為的越來越高,對修士的成-長高度就會產生一定的影響,比如結丹時,成嬰時,其他情況都相同的話,古法筑基和吞丹是有區別的,哪怕是一絲的差別,也會對修士產生深遠的影響,越往上越是如此,這就是道基的重要性。